奈良県十津川村・玉置神社　古代信仰のかたち

　玉置神社は1000メートルを超える山の頂上付近に位置していて、公共の交通機関で行くのはかなり厳しい場所にある。車で行くにしてもすれ違う場合は崖側か小さな落石がかなりある山側かによけなければ通れない細い山道を通ることになる
ので、辿り着こうと思うとかなりの気合が必要だろう。私たちは誰にもすれ違いませんように…と祈りながら走った。「呼ばれないと行けない」と言われる神社のひとつだが、行こうと思うこと自体が呼ばれるということなら確かにそうかもしれない、と思った場所だ。

　『玉置山縁起』などの社伝では名前の由来は玉石社に祀られる岩からとされ、熊野三山の奥の院とも言われる。紀元前37年に崇神天皇が開いた神社だとされるが、役小角が開いた大峰山系霊山…修験道の山でもある。実際に行ってみると、昔の人たちはこんなに不便な高地にどうやってこの立派な神社を建てたのか、と頭の下がる思いがした。

　しばらく下っていくと鳥居のところで分岐があり、右の道が本殿、左は社務所方面に繋がっている。左側の道は緩やかなようで「お体の不自由な方はこちらよりご参拝ください」という注意書きがある。

　私たちは右の道で本殿を目指した。途中には天然記念物になっている溶岩についての説明があり、磐座の岩そのものに興味のある人にはとても親切だと思った。

　裏手に回ると夫婦杉とその先に神代杉がある。社務所の方から急勾配の階段を登っていくと玉石社がある。神社入り口からはかなり時間がかかると思うので、バスの時間などがある方は気をつけておいたほうがいいかもしれない。玉置神社内には魅力的な場所がたくさんあるので、気を抜くとすぐに時間が経ってしまう。

　玉石社の丸石があったことで「玉置」という名前がついたなら、元々この場所で祀られていたのはこの石たちだったということになる。古代からそこに在っただろう石のひとつは軻遇突智神を祀っている。伊弉諾尊と伊弉冊尊が生者の国と黄泉の国に分かたれたのは、この世界の根幹となる二元論の日本に於いての始まりだったのではないだろうか。大峯修験道では玉石社は聖地と崇められていて、本殿より先に参拝するそうだ。

　三柱神社では倉稲魂神、天御柱神、国御柱神が祀られている。三柱が祀られているためか伏見稲荷のようにストレートな現世利益をもたらす力ではなく、天地人のような大局的なエネルギーを感じる社だ。

　そして菊理姫命を祀る白山社、離れがたいエネルギーを持った磐座だ。菊理媛は伊弉諾尊と伊弉冉尊の間を仲裁したとされ、和合・縁結びの神として祀られることが多い。個人的には瀬織津姫に比定できるのではないかと思っているが、二元論で分裂していく流れから大きな「一」に向かう時代、この神のエネルギーに惹かれる人が多いのは当然だと言えるだろう。

　磐座が好きな人、古代日本の歴史が好きな人、神社が好きな人…いろいろな角度から多くの人を惹きつける玉置神社。神武東征の上陸地となった熊野から程近いこの場所では、それ以前から存在していたであろうすべてを包み込むエネルギーに浸ることができる。